Type de document : Original Article

Auteurs

1 Université Azad islamique, branche de Sciences et recherches, Téhéran, Iran

2 Professeure-assistante, Université Azad islamique, branche de Sciences et recherches, Téhéran, Iran

3 Professeur-assistant, Université Azad islamique, branche de Sciences et recherches, Téhéran, Iran

10.22054/rlf.2022.63271.1127

Résumé

Depuis la publication des premières traductions des Aventures de Tintin en persan, les lecteurs iraniens ne cessent d’y montrer un accueil chaleureux et exceptionnel. Pour en comprendre le pourquoi, il faut analyser le rôle des lecteurs dans le processus de production de sens, et plus généralement le rôle de la société qui décode le produit culturel étranger selon sa propre perspective. Dans cette optique, les figures littéraires d’une œuvre contemporaine peuvent convoquer les symboles anciens : le bagage culturel des lecteurs iraniens influence (et distord) leur lecture des albums de Tintin.  Grâce à l’articulation de certains concepts des études culturelles et postcoloniales, sur l’approche relationnelle de la théorie de la réception, on examine le « personnage » du perroquet, tel qu’il est conçu séparément dans les Aventures de Tintin et dans les topoï thématiques et culturels de la littérature iranienne afin de montrer comment le lectorat iranien défigure la création d’Hergé.

Mots clés

Titre d’article [فارسی]

نقش نماد فرهنگی در تحریف دریافت ماجراهای تن‌تن در ایران: مورد طوطی

Auteurs [فارسی]

  • پانیذ فلاحی 1
  • فاطمه خان محمدی 2
  • بهزاد هاشمی 3

1 دانشگاه ازاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

2 استادیار، گروه زبان و ادبیات فرانسه ، دانشگاه ازاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران

3 ، استاد یار گروه فرانسه ، دانشگاه آزاد اسلامی ، واحد علوم و تحقیقات تهران . ایران

Résumé [فارسی]

از زمان انتشار اولین ترجمه‌های کتاب ماجراهای تن‌تن به فارسی، خوانندگان ایرانی همواره استقبال گرم و استثنایی نسبت به آنها نشان داده‌اند. برای درک علت این امر، باید نقش خوانندگان را در فرآیند تولید معنا و به طور کلی نقش جامعه‌ای که آن محصول فرهنگی خارجی را از دیدگاه خود رمزگشایی می‌کند، تحلیل کنیم. از این منظر، شخصیت‌های ادبی در یک اثر معاصر می‌توانند نمادهای باستانی را احضار کنند: پیشینة فرهنگی خوانندگان ایرانی بر خوانششان از آلبوم های تن‌تن تأثیر می‌گذارد (و معنای اولیة آنها را تحریف می کند). با تکیه بر مفاهیم خاصی از مطالعات فرهنگی و پسااستعماری ، در مورد رویکرد رابطه ای نظریه پذیرش ، شخص "طوطی" را مورد بررسی قرار می دهد ، همانطور که جداگانه در ماجراهای تن تن و در موضوعات موضوعی و فرهنگی تصور شده است. ادبیات ایران نشان دهد که چگونه خوانندگان ایرانی خلقت هرژه را مخدوش می کنند.

Mots clés [فارسی]

  • "مطالعات فرهنگی"
  • "دریافت"
  • "طوطی"
  • "تن تن"
  • "هرژه"