Volume et l’édition: Volume 7, l’édition 13, Septembre 2026 
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Étude de l’archétype du voyage du héros dans Manon Lescaut d’Abbé Prévost selon le monomythe de Joseph Campbell

page 5-32

https://doi.org/10.22054/rlf.2026.90830.1235

Andia Abai;, Mahta Pourfathollah

Résumé Manon Lescaut (1731) s’agit de l’œuvre la plus connue de L'Abbé Prévost. L'histoire du protagoniste - Chevalier des Grieux - tient à la fois de la tragédie classique, du roman d'aventure et du roman d'analyse psychologique. C'est une œuvre à dimension morale qui vise à mettre en garde contre les ravages de la passion amoureuse entre Chevalier des Grieux et sa maîtresse Manon Lescaut. Ces deux amoureux commencent un voyage à la recherche du bonheur. En mettant la trajectoire héroïque de Chevalier des Grieux sous la loupe de notre analyse, nous allons démontrer comment il surmonte l’épreuve d’une quête amoureuse au cours de ce voyage en s'inscrivant dans le schéma narratif universel du voyage du héros selon le concept du monomythe de Joseph Campbell. Toutes les dix-sept étapes de l’archétype du héros campbellien (sauf deux étapes) sont présentes dans ce roman. Cette analyse offre un regard approfondi sur la structure narrative du récit et les thèmes universels qui sous-tendent l'histoire.

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Analyse comparée des curricula de master de la traduction anglaise et de la traduction française à l'épreuve du témoignage des diplômés en Iran

page 33-66

https://doi.org/10.22054/rlf.2026.94339.1245

Akbar ABDOLLAHI, Sogol GHASHGHAI

Résumé Cet article propose une analyse comparative des curriculums officiels des masters en traduction anglaise et en traduction française dans le contexte universitaire iranien. L’objectif est de discuter les finalités assignées à ces formations, ainsi que d’examiner la cohérence interne entre les différentes composantes de chaque programme. Notre méthodologie repose sur une double approche : d’une part, une collecte de données documentaires visant à comparer la structure formelle des deux curriculums ; d’autre part, la réalisation de quatre entretiens semi-directifs auprès de diplômés des deux filières, afin d’intégrer une perspective expérientielle, celle de l’approche vécue du cursus. Les résultats montrent que, dans les deux cas, les composantes des programmes ne sont que partiellement articulées aux compétences visées officiellement. Par ailleurs, elles répondent rarement aux attentes des étudiants évoluant à ce niveau d’expertise en traduction. L’analyse révèle également des disparités notables entre les deux filières : le curriculum de la traduction anglaise explicite plus clairement les compétences attendues, tandis que celui de la traduction française accorde une place privilégiée à la maîtrise de la langue persane, reflet d’une orientation didactique distincte. Ces constats ouvrent des pistes de réflexion quant à la révision des curriculums et à l’harmonisation des objectifs pédagogiques avec les besoins réels des étudiants et du marché professionnel.

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Le bagage culturel de la méthode Edito A1 et la réception des apprenants

page 67-98

https://doi.org/10.22054/rlf.2026.94931.1247

Nahid Djalili Marand, Saideh Bogheiri

Résumé Les débats concernant l’intégration du Culturel dans l’enseignement des langues étrangères ne datent pas d’hier. En fait, ils prennent une bonne allure depuis la seconde moitié du siècle précédent à la suite des évolutions technologique, politique et socio-démographique de la vie humaine. Et depuis, la didactique des langues se transforme grâce à Robert Glisson en Didactique des Langues-Cultures dans son passage à la professionnalisation. Ainsi, augmentant en nombre et en forme, les méthodes de langues s’efforcent d’englober, entre autres, des contenus culturels selon les critères du CECR pour adapter l’enseignement des langues aux exigences de la vie réelle. Nous avons centré cette recherche sur l’étude de l’évolution du bagage culturel d’un manuel de FLE utilisé en Iran, Edito A1, et sa relation avec la réception par les apprenants. Il s’agit d’une analyse qualitative et quantitative du contenu culturel dans le cadre des approches communicative et actionnelle étayées par des observations empiriques pour savoir dans quelle mesure elle pourrait aider les enseignants pour une élaboration pertinente de contenus culturels selon les attentes/besoins pédagogiques de leurs apprenants afin de favoriser leur apprentissage

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Eldorado de Laurent Gaudé à la lumière du structuralisme génétique de Lucien Goldmann

page 99-132

https://doi.org/10.22054/rlf.2026.93371.1243

Azam Piri, Mohammad hosssein Djavari

Résumé Cet article propose une lecture du roman Eldorado de Laurent Gaudé à travers le cadre théorique du structuralisme génétique de Lucien Goldmann. En mobilisant les concepts de vision du monde, d’homologie structurelle et de conscience possible, l’analyse cherche à montrer comment la structure narrative du roman — notamment la construction des personnages de Piracci, Soleiman et Jamal — reflète les contradictions d’un groupe social confronté à l’exclusion, à la violence des frontières et au silence imposé par les logiques de pouvoir contemporaines. La méthodologie repose sur une lecture textuelle serrée du roman, articulée aux catégories goldmanniennes, afin de dégager les correspondances entre la forme littéraire et les déterminations socio-historiques qui la sous-tendent. À travers cette approche, le roman révèle sa fonction symbolique en tant que réponse structurée à une crise collective. Les résultats montrent que Eldorado ne se contente pas de décrire la réalité migratoire, mais en offre une transposition structurée, où les trajectoires individuelles des personnages incarnent une conscience possible collective — celle d’une humanité en quête de dignité face aux logiques d’exclusion qui définissent le monde contemporain.

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De l'autobiographie à l'autofiction, Une stratégie pour l'enseignement de l'écriture créative Étude de cas : Comparaison entre « L'odeur de la rivière Moolyan » de Bahmanbeigi et L'Amant de Duras

page 133-164

https://doi.org/10.22054/rlf.2026.91501.1240

Navazollah Farhadi

Résumé Les autobiographies ont connu une transformation rapide au cours des 150 dernières années. L'ampleur des transformations, due à des raisons contextuelles et environnementales ainsi qu'au style individuel des créateurs, varie considérablement d'une autobiographie à l'autre à travers le monde. Cela a donné lieu à la création de divers types et exemples, allant du récit-mémoire De l'odeur de la rivière Moolyande Bahmanbeigi jusqu'au roman-mémoire L'Amant de Duras. Dans le présent article, on essaie d'identifier les transformations importantes des autobiographies contemporaines qui ont conduit à l’émergence d’un genre évolué tel que l’autofiction. À cette fin, les dimensions formelles et sémantiques des deux œuvres mentionnées sont examinées et comparées. Sur la base de cette comparaison, les points communs des deux œuvres dans le cercle intégré et global de la littérature se sont manifestés principalement dans la dimension du sens et dans les thèmes basés sur les idées sociales modernes. En ce qui concerne la forme et le style, l'adhésion de Bahmanbeigi à une écriture simple maintient L'odeur de la rivière Moolyan dans le cadre normatif de l'autobiographie. Pourtant, l'insistance de Duras à l'utilisation des techniques d'écriture a plongé la réalité biographique de L'Amant dans des techniques romanesques denses et diversifiées, faisant de cette œuvre un exemple clair d'autofiction.